Sur le seuil

Une porte ouverte sur les mystères

Le mythe préside à l'origine du monde et le maintient en ordre. Relégué aux limbes par un rationalisme et un matérialisme omnipotents, nous en oublions qu'il pourrait régénérer nos sociétés. Le mythe est présent dans tout mon travail. Cette série appelée à s'étoffer complète la collection « naître à Soi » en amont. Elle a émergé alors que je lisais l'ouvrage « Œdipe intérieur » d'Annick de Souzenelle...

NB : cliquez sur une image pour l'agrandir.

Une pierre repose sur le sol au milieu de charbons de bois. Elle évoque un cube dont une partie est enterrée tandis qu'une arête sommitale est tournée vers le ciel. Le signe du trident est gravé sur la face avant, au centre d'une coquille Saint-Jacques. Des vagues stylisées et un ciel d'orage l'entourent.

Deux jambes de bois, qui se prolongent par une forme compacte, protéiforme et céphalée, imposante, reposent sur le sommet de cette pierre. Diverses parties de cet être cornu sont carbonisées. Une multitude de boursouflures et de protubérances recouvrent la surface, notamment au niveau de la "tête" de ce monstre. C'est un Minotaure.

À l'arrière-plan, une photo colorée à dominante rose et mauve évoque un organisme vivant en pleine transformation ou un œsophage en plein travail. C'est la matrice de feu, la forge d'Héphaïstos.

Une pierre repose sur le sol au milieu de charbons de bois. Elle évoque un cube dont une partie est enterrée tandis qu'une arête sommitale est tournée vers le ciel. Le signe du trident est gravé sur la face avant, au centre d'une coquille Saint-Jacques. Des vagues stylisées et un ciel d'orage l'entourent.

Deux jambes de bois, qui se prolongent par une forme compacte, protéiforme et céphalée, imposante, reposent sur le sommet de cette pierre. Diverses parties de cet être cornu sont carbonisées. Une multitude de boursouflures et de protubérances recouvrent la surface, notamment au niveau de la "tête" de ce monstre. C'est un Minotaure.

À l'arrière-plan, une photo colorée à dominante rose et mauve évoque un organisme vivant en pleine transformation ou un œsophage en plein travail. C'est la matrice de feu, la forge d'Héphaïstos.

Une pierre repose sur le sol au milieu de charbons de bois. Elle évoque un cube dont une partie est enterrée tandis qu'une arête sommitale est tournée vers le ciel. Le signe du trident est gravé sur la face avant, au centre d'une coquille Saint-Jacques. Des vagues stylisées et un ciel d'orage l'entourent.

Deux jambes de bois, qui se prolongent par une forme compacte, protéiforme et céphalée, imposante, reposent sur le sommet de cette pierre. Diverses parties de cet être cornu sont carbonisées. Une multitude de boursouflures et de protubérances recouvrent la surface, notamment au niveau de la "tête" de ce monstre. C'est un Minotaure.

À l'arrière-plan, une photo colorée à dominante rose et mauve évoque un organisme vivant en pleine transformation ou un œsophage en plein travail. C'est la matrice de feu, la forge d'Héphaïstos.

Une pierre repose sur le sol au milieu de charbons de bois. Elle évoque un cube dont une partie est enterrée tandis qu'une arête sommitale est tournée vers le ciel. Le signe du trident est gravé sur la face avant, au centre d'une coquille Saint-Jacques. Des vagues stylisées et un ciel d'orage l'entourent.

Deux jambes de bois, qui se prolongent par une forme compacte, protéiforme et céphalée, imposante, reposent sur le sommet de cette pierre. Diverses parties de cet être cornu sont carbonisées. Une multitude de boursouflures et de protubérances recouvrent la surface, notamment au niveau de la "tête" de ce monstre. C'est un Minotaure.

À l'arrière-plan, une photo colorée à dominante rose et mauve évoque un organisme vivant en pleine transformation ou un œsophage en plein travail. C'est la matrice de feu, la forge d'Héphaïstos.

Une pierre repose sur le sol au milieu de charbons de bois. Elle évoque un cube dont une partie est enterrée tandis qu'une arête sommitale est tournée vers le ciel. Le signe du trident est gravé sur la face avant, au centre d'une coquille Saint-Jacques. Des vagues stylisées et un ciel d'orage l'entourent.

Deux jambes de bois, qui se prolongent par une forme compacte, protéiforme et céphalée, imposante, reposent sur le sommet de cette pierre. Diverses parties de cet être cornu sont carbonisées. Une multitude de boursouflures et de protubérances recouvrent la surface, notamment au niveau de la "tête" de ce monstre. C'est un Minotaure.

À l'arrière-plan, une photo colorée à dominante rose et mauve évoque un organisme vivant en pleine transformation ou un œsophage en plein travail. C'est la matrice de feu, la forge d'Héphaïstos.

Le Minotaure

Le Minotaure, monstre cornu, est le « gardien du chemin conduisant au trésor scellé des enfers ». Il symbolise notre animalité qu'il faut reconnaître et transmuter. Il ne s'efface que s'il est conquis par un cœur pur maniant l'épée d'or.

Cet adversaire est placé sur la route du héros Thésée pour l’aider à conquérir son envergure royale, c’est-à-dire divine. Mais ce dernier, aveuglé par son hubris, se fourvoie en utilisant l’aide d’Ariane pour tricher, ne saisissant pas l’importance d’une juste confrontation.

Le trident du socle, la lettre shin, rappelle la filiation divine du monstre, et symbolise le Feu sacré. Lui seul peut opérer les transmutations intérieures du héros si celui-ci accepte de traverser à ses peurs pour relever le défi. Cette matrice de feu, la forge d'Héphaïstos, est représentée dans la photo de l’arrière-plan.

acacia, grès, charbon de bois, or 24ct,
227x70x90 cm, photo 90x135 cm - 2025

Thésée,
L'homme moderne

Archétype de l'homme sans tête, car sans intelligence symbolique, celle du cœur, il est démuni devant la signification profonde des épreuves auxquelles il est confronté.

Gonflé d'orgueil, persuadé de déjà savoir, il est incapable d'apprendre et d'évoluer dans le labyrinthe de sa vie. « Thésée voudrait vivre sans mourir, il voudrait le fruit sans le devenir », dit encore Annick de Souzenelle.

Se croyant déjà parvenu à son plus haut degré d'accomplissement, il échoue totalement dans sa quête existentielle, précipitant la chute de ses proches et errant sans fin dans les méandres de son labyrinthe psychologique.

Thésée décérébré, avec le labyrinthe au fond.

acacia huilé
180x54 cm - 2023

La figure de l'Atlas porte une ébauche de voûte céleste en laiton : elle est aussi « vide » que le monde qui la porte.

Le personnage en lui-même est suggéré par la pièce de bois protéiforme dans laquelle on devine un personnage massif, au regard contrarié.

Il repose sur un engrenage de grue, représentatif de sa technologie. Lui-même est posé sur un morceau de pipeline qui date de la Seconde Guerre mondiale. Ce sont ces pipelines qui ont permis aux libérateurs américains d'alimenter leurs véhicules en carburant durant leur progression.

La figure de l'Atlas porte une ébauche de voûte céleste en laiton : elle est aussi « vide » que le monde qui la porte.

Le personnage en lui-même est suggéré par la pièce de bois protéiforme dans laquelle on devine un personnage massif, au regard contrarié.

Il repose sur un engrenage de grue, représentatif de sa technologie. Lui-même est posé sur un morceau de pipeline qui date de la Seconde Guerre mondiale. Ce sont ces pipelines qui ont permis aux libérateurs américains d'alimenter leurs véhicules en carburant durant leur progression.

La figure de l'Atlas porte une ébauche de voûte céleste en laiton : elle est aussi « vide » que le monde qui la porte.

Le personnage en lui-même est suggéré par la pièce de bois protéiforme dans laquelle on devine un personnage massif, au regard contrarié.

Il repose sur un engrenage de grue, représentatif de sa technologie. Lui-même est posé sur un morceau de pipeline qui date de la Seconde Guerre mondiale. Ce sont ces pipelines qui ont permis aux libérateurs américains d'alimenter leurs véhicules en carburant durant leur progression.

La figure de l'Atlas porte une ébauche de voûte céleste en laiton : elle est aussi « vide » que le monde qui la porte.

Le personnage en lui-même est suggéré par la pièce de bois protéiforme dans laquelle on devine un personnage massif, au regard contrarié.

Il repose sur un engrenage de grue, représentatif de sa technologie. Lui-même est posé sur un morceau de pipeline qui date de la Seconde Guerre mondiale. Ce sont ces pipelines qui ont permis aux libérateurs américains d'alimenter leurs véhicules en carburant durant leur progression.

La figure de l'Atlas porte une ébauche de voûte céleste en laiton : elle est aussi « vide » que le monde qui la porte.

Le personnage en lui-même est suggéré par la pièce de bois protéiforme dans laquelle on devine un personnage massif, au regard contrarié.

Il repose sur un engrenage de grue, représentatif de sa technologie. Lui-même est posé sur un morceau de pipeline qui date de la Seconde Guerre mondiale. Ce sont ces pipelines qui ont permis aux libérateurs américains d'alimenter leurs véhicules en carburant durant leur progression.

La figure de l'Atlas porte une ébauche de voûte céleste en laiton : elle est aussi « vide » que le monde qui la porte.

Le personnage en lui-même est suggéré par la pièce de bois protéiforme dans laquelle on devine un personnage massif, au regard contrarié.

Il repose sur un engrenage de grue, représentatif de sa technologie. Lui-même est posé sur un morceau de pipeline qui date de la Seconde Guerre mondiale. Ce sont ces pipelines qui ont permis aux libérateurs américains d'alimenter leurs véhicules en carburant durant leur progression.

La figure de l'Atlas porte une ébauche de voûte céleste en laiton : elle est aussi « vide » que le monde qui la porte.

Le personnage en lui-même est suggéré par la pièce de bois protéiforme dans laquelle on devine un personnage massif, au regard contrarié.

Il repose sur un engrenage de grue, représentatif de sa technologie. Lui-même est posé sur un morceau de pipeline qui date de la Seconde Guerre mondiale. Ce sont ces pipelines qui ont permis aux libérateurs américains d'alimenter leurs véhicules en carburant durant leur progression.

La figure de l'Atlas porte une ébauche de voûte céleste en laiton : elle est aussi « vide » que le monde qui la porte.

Le personnage en lui-même est suggéré par la pièce de bois protéiforme dans laquelle on devine un personnage massif, au regard contrarié.

Il repose sur un engrenage de grue, représentatif de sa technologie. Lui-même est posé sur un morceau de pipeline qui date de la Seconde Guerre mondiale. Ce sont ces pipelines qui ont permis aux libérateurs américains d'alimenter leurs véhicules en carburant durant leur progression.

L'hubris,
Atlas du monde moderne

Le monde moderne, fort de sa technologie et de son savoir, se croit omnipotent, alors que c'est un colosse aux pieds d'argile, creux et vide de sens.

Drogué aux hydrocarbures, il trône sur un pipeline et une roue d'engrenage qui symbolisent son génie et sa dépendance.

Son apparence cornue et organique accentue l'expression hostile et inquiétante qui se dégage de ce géophage allouvi.

D'un regard sombre, il défie le monde minéral qui existe de toute éternité. Ce dernier observe ce pathétique Atlas des temps modernes, goguenard, anticipant sa chute.

acacia, acier, laiton
172x60 cm, photo 40x60 cm - 2024

Le labyrinthe

Le labyrinthe représente l'outil de réalisation du Grand Œuvre. Il symbolise la vie en tant que champ de conscience à explorer, avec ses fausses routes et ses impasses. Nous y errons longtemps avant de pouvoir accomplir l'immense potentiel de notre cosmos intérieur.

Ces lentes fécondation et maturation intérieures s'apparentent à une conquête. La déambulation qui en résulte est suggérée sur la pierre extraite d'une maison ruinée par un motif qui émerge progressivement. Lichens et mousses y côtoient divers stigmates du temps qui se fondent dans les traces plus récentes de sculpture, sillons évanescents de la quête existentielle.

Au centre, le quadrilatère. Des escaliers de procession s'y enfoncent, comme dans une ziggourat inversée. Enfin, au cœur du sanctuaire, un fin vortex doré.

Le labyrinthe est suggéré, son tracé n'est pas clairement gravé mais apparaît comme en songe sur la surface de la pierre.

La croix est un symbole universel qui se confond avec celui du labyrinthe.

Son centre se trouve à la croisée des chemins.

Le labyrinthe n'est que suggéré, son tracé n'est pas clairement gravé, parce qu'il se révèle au fur et à mesure de notre avancée.

La croix est un symbole universel qui se confond avec celui du labyrinthe.

Son centre se trouve à la croisée des chemins.